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三苏父子决然想不到，他们在眉山纱縠行五亩园子的故居，竟然会变成占地一百多亩的纪念祠堂。也想不到当年离家时略显破败的宋式宅院，会变身为几百年后一组清代的建筑群。当而立之年的苏轼兄弟最后一次凝视生于斯长于斯的故园，何曾想到挥手从兹去，命运如飘蓬，最后的归宿会在千里之外的河南郏县小峨眉山。有家不能归的思乡，风雨终不能对床的遗憾，该是怎样的一种从骨头缝里生长出来的疼痛?倘若九泉之下有知，子瞻子由该喜极而泣，抑或泣极而喜?

三苏(苏洵、苏轼、苏辙)是我国北宋时期著名的文学家、思想家、政治家。以苏轼为代表的三苏父子，以其深邃的哲学思想、卓越的政治实践、辉煌的文学成就和丰富的人生体验，形成了独具魅力的三苏文化，为中华文明谱写出一曲灿烂的乐章。三苏在文学上造诣极深，虽同出一源又各具特色，人称“凝练老泉、豪放东坡、冲雅颍滨”，父子同登唐宋八大家之列。三苏立身操守，光明磊落，循理无私，清廉正直，关心国家命运，同情民间疾苦，深受古今中外景仰和赞颂。

由于三苏父子的巨大声名和影响，自元朝元祐三年(1316)以来，三苏故居便改宅为祠，被辟为三苏堂，引来众多文人墨客拜谒祭祀。元代高丽有位诗人叫李齐贤，被誉为韩国四大诗人之一，曾在中国住了26年，路过眉山去峨眉山进香，写下一首《眉州》诗：

眉州僻在天一方，满城草木秋荒凉。

过客停骖必相问，道傍为有三苏堂。

三苏郁郁应时出，一门秀气森开张。

渥洼独步老骐骥，丹穴双飞雏凤凰。

联翩共入金门下，四海不敢言文章。

迩来悠悠二百岁，名与日月争辉光。

读李齐贤的诗，除了感知一位外国诗人对伟大的中国诗人的致敬，还可知早在元朝，眉山就有纪念三苏的“三苏堂”了，其时距三苏的时代已经过去二百年了。

据《四川通志》载：“三苏祠在州治西南，即纱縠行苏洵故宅，元建为祠，洪武间重修。”《眉山县志》亦有记载：“明洪武中，即其地建三苏祠。”明代翰林学士、眉州青神人余成勋在《苏祠祀田记》中，更写下了明代维修三苏祠的缘由：“眉山旧有三苏先生祠，累祀弗治，堂庑衎墉，日听于败而已。”明代洪武二十九年(1396)，三苏祠始添建维修。嘉靖九年(1530)，侍御使邱道隆命眉州太守莫钝扩建三苏祠，并割九寺田产为苏祠祀田。明末清初，三苏祠毁于兵燹，仅存“五碑一钟”。“眉有苏祠，三苏先生之故址也。自沧桑后，悉被焚毁。”(清·戴伊任《重修三苏祠置买祀田记》)呜呼，三苏故园及明代添建的屋宇，被一把大火烧得干干净净，令人心痛齿寒。刼难后，三苏祠残壁断垣，时有蛇鼠野窜，虎豹出没。浙江海宁人朱嘉徵有记：“初入眉，春城草木极望。虎豹守其闾，不得上。再至，命工斩木杀荆，用爆竹先驱，始得达，乃知为苏文公故居耳。圵方顷亩，圜之废沼者，故瑞莲池也。改宅为祠，不知起自何代，第见断简累累，萦蔓草矣。”据康熙二年(1665)的统计，眉山全县仅存2094户，男女5940丁口，可谓“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”。

清康熙元年(1661)，清廷派总督李国英率秦、豫、粤三省大军围剿，四川始归大清版图。李国英遣幕僚赵惠芽知眉州，赵恵芽上任伊始即前往苏宅遗址。他在《三苏祠记》中写道：“苏氏实眉人。壬寅(1662)岁，余来牧于眉，将访其遗迹而尸祝之。而眉之祠苏氏也，旧以庐，既毁于兵，蓬蒿中仅坡公遗像一，石帙二，并池水一曲而已。”赵惠芽还发现“前守以苏氏与鹤山魏了翁同祀，余憾其非专祠，乃令复祀于旧址。眉之人，亦思其流风不忘，乃胥从事，为堂一，寝室一，复结亭于池中，为神游衍。祠成，眉人乐前贤之不替也。”赵惠芽在原址摩拟重建，三苏祠初具规模，计有飨殿、启贤堂、木假山堂、瑞莲亭等，飨殿大梁至今留有“康熙四年岁在乙巳孟秋既望重修”的题记。

康熙五十四年(1715)，知州黄元煐维修飨殿并置祀田。“田分二沟：其近宅者归苏祠，以赡僧;其隔山一沟，分租以赡学宫、文昌宫之焚献。”嘉庆十一年(1806)增修东西厢房和方墙门道，重塑三苏父子像并置神龛。嘉庆十八年(1813)知州赵来震维修，“池之两岸，叠石成壁”，建济美堂(来风轩)。咸丰三年(1853)建快雨亭。光绪元年(1875)四川督学使张之洞倡修云屿楼、抱月亭、绿洲亭。光绪二十四年(1898)将环湖披风榭迁建于三苏祠瑞莲西池北岸。

民国八年(1919)眉山驻军旅长陈国栋“慨然有志于培修”，筹资修缮消寒馆、启贤堂、云屿楼等主体建筑以及披风榭 、洗砚池、快雨亭等亭台楼阁。民国十七年(1928)地方官绅集议拓修南大门、百坡亭、式苏轩、半潭秋水一房山、船坞、彩画舫等。民国二十五年(1936)国民政府军事委员会委员长蒋中正签署“保护三苏祠布告”，对三苏祠给予高度评价：“(三苏祠)较之武乡遗庙、工部草堂，有过之而无不及。”要求“切实保护，用示崇敬，而垂之久远。”

至此，三苏故居形成了四川园林式祠堂的独特风貌，祠堂坐北朝南，依中轴线形成三进四合院，东西厢房在左右对称的均衡中又有自由变化。整座祠堂建在三面环水的半岛之上，具有鲜明的“三分水、二分竹”的岛居特色。

新中国成立后，三苏祠得到良好的保护和发展，已成为全国重点文物保护单位、国家二级博物馆，是全国三苏文物(资料)保护中心，全国三苏文物(资料)展陈中心，全国三苏文化教研中心，世界闻名的人文旅游胜地，世界苏氏宗亲拜谒胜地。

“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂。”三苏祠收藏的三苏文献为全国之最，有书画、古籍善本、拓本、陶瓷等文物4010件(套)，单件达10098件。其中三苏题材的书画作品占藏品总数的60%，年代从明清至近现代。三苏古藉善本是三苏祠收藏的强项，其中宋元刻本3部、明代刻本52部、清代刻本86部、拓本246册。三苏祠保存有历代碑刻150余通，自宋而现代。三苏祠还辟有三苏故居和三苏父子生平两个基本陈列，在全国名人故居纪念馆中独树一帜。

父子一门，千古文章。雄视百代，辉耀古今。我想起三苏祠一副旧联：

继唐宋古风，启明清后学，泱泱也，艺苑大家，骚坛泰斗，居士号东坡，传世文章三巨擘;

钟青峨秀气，没岷沫甘泉，浩浩乎，益州胜地，天府名园，轩廊锁赤壁，历朝烟雨一宇祠。

2020.2.28眉山

作者：王晋川