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北宋嘉祐二年(1057)，三苏父子名震京师。苏洵献文章于朝廷，苏轼、苏辙举进士皆在高等，“眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏之文章遂擅天下”(欧阳修《苏君墓志铭》)。四月，程夫人卒于家，父子三人仓促离京返眉。

苏洵痛失爱妻，作《祭亡妻文》：“与子相好，相期百年。不知中道，弃我而先。我徂京师，不远当还。嗟子之去，曾不须臾。子去不返，我怀永哀。”又作《程夫人墓志铭》：“夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，其年十一月庚子葬某地，年四十八。……妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣;况如夫人，能开发辅导其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎?”苏洵精心觅寻墓地，葬夫人于眉山安镇乡可龙里老翁泉旁。苏洵在《老翁井铭》中写道：“丁酉岁，余卜葬亡妻，得武阳安镇之山。有泉坌然出于两山之间，右股之下畜为大井。卜者曰吉，是其葬书为神之居。……他日乃问泉旁之民，皆曰是为老翁井。常有老人苍颜白发，偃息于泉上，就之则隐，而入于泉，莫可见。”遂为铭曰：

山起东北，翼为南西。涓涓斯泉，坌溢以弥。山空寂寥，或啸而嬉。更千万年，自洁自好。惟我与尔，将遂不泯。无溢无竭，以永千祀。

北宋治平二年(1065)，苏轼妻王弗病逝。次年，苏洵撰《太常因革礼》一百卷，书成即卒。苏轼、苏辙扶柩舟载归蜀，将老父苏洵与程夫人合厝，王弗则葬于先君先夫人墓之西北八步。苏轼有诗：“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。”自注云：先君葬于蟆颐山之东二十余里，地名老翁泉。”

有一则民间故事，甚传奇。说的是苏轼葬父、葬妻时，日期已定而墓砖不至。有人告诉苏轼，东山有隐士，极豪爽，救人急难，有求必应。苏轼前往拜访，隐士进山打猎，第三天黄昏始还。隐士迎苏轼归家，款待酒饭，问明苏轼所求，嘱苏轼无忧，即令手下造办。苏轼如期破土，挖好墓坑，不见砖至，甚叹悔。不料明日拂晓，五万匹砖斩斩然罗列墓侧，苏轼大喜。事毕，苏轼前往拜谢，卒不见其居所，亦不见其人。此事类似神话，但《眉山县志》有载，标题为《眉州隐君子》。

十年后，苏轼在密州任上，怀念前妻王弗，写下一首千古悼亡词《江城子·乙卯正月二十日记梦》：

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

据苏辙《坟院记》：“旌善广福禅院者，先公文安府君，赠司徒坟侧精舍也。先公既壮而力学，晚而以德行文学名于世。夫人程氏，追封蜀国太夫人。”苏轼、苏辙丁忧期满返京前，特地将坟茔交给离此四里的广福寺僧代为照管。返城时路过大池院，苏轼手书18字于廊柱：“自老翁泉还，偶憩。治平丁未(1067)十二月七日，子瞻。”今已失其处。当年苏洵葬妻时，曾指墓后空地对苏轼兄弟说：“此尔兄弟之居也。”苏辙曾作《颍滨遗老传》云：“先君之葬在眉州之东，昔尝约附于其庐，虽远不忍负也。”谁知苏轼兄弟宦游天下，望乡不得回，薨后竟葬于汝州郏县钓台乡上瑞里，无缘归葬祖坟。再后来，当地人相沿成习，将此地称为“苏坟山”。

历宋、元、明四百余年 ，苏洵墓碑志剥蚀莫可考，多年无人祭扫，湮没于荒草荆丛之中。明成化年间眉州知州许仁 ，受命寻找苏洵墓。开初在蟆颐山前后寻找，不获。许仁有诗曰：“骑从传呼不暂停，土坡石磴几回登。青山难觅先贤墓，白发重逢此寺僧。”此寺即广福寺。许仁调整思路，先找广福寺，再溯井求墓，终于在柳沟山寻得墓坣，并予培修。

此后又二百多年，明末清初的动乱，让苏坟山淡出了人们的记忆。康熙四十一年(1702)，眉州学正段子文路过此地，询一老人，方知苏洵墓在附近，回城后即禀告于知州金一凤。金一凤马上召集僚属及眉州士绅前往查勘。斩荆棘，芟藤萝，终至墓前。只见两堆墓土前，残留两块墓碑：一为苏洵墓碑，一为许仁寻墓记事碑。还有一块小碑卧于侧，是明判官、苏洵裔孙苏大章赎祀田边界碑。墓前有垮塌祭台，瓦砾累累。苏洵墓有盜洞，深数尺，可见石椁。金一凤叹息良久，带头捐金，众乡绅亦踊跃认捐。修葺一新的苏洵、程夫人墓和王弗墓封土成垒，极高且大，使樵牧不侵，设祭拜奠。

从那以后，清明祭扫苏坟便成为眉州一大文化盛事。凡参加祭扫者，黎明即起沐浴更衣。州县长官坐轿或滑杆至苏坟山，其余人等至岷江王家渡乘船。祭扫时敬香蜡钱纸，主持人唱喏，州县长主祭，学界资深耆宿宣读祭文。祭扫完毕后，齐至广福寺午饍，至暮方归。

如今的苏坟山，旧貌换新颜。位于东坡区富牛镇永光村的苏洵墓地，已拓展成140亩的墓园，周边筑起围墙，新修了大门。沿墓地道路登回音梯，足音铿然有回声。民间传说其下为一洞穴，穴内有灯，乃苏洵读书修练密室。登上回音梯，一座四柱三门的牌坊巍然矗立。牌坊正面有卓明安题写的匾额“景行行止”，侧门从右至左为“学渊”、“文峰”;背面匾额为“自洁自好”，侧门从右至左为“景苏”、“懿德”。四根立柱正反面有楹联四副。正面一为徐康撰“百代文章惊广宇;四时香火慰寒泉”。一为赖正和撰“诗如山，文如水，古今何人匹;气似虹，节似玉，中外谁个同”。背面一为刘川眉撰“老泉安澜井，千纪不泯，托体同山峙;东坡断肠处，万载常青，追思共渊回”。一为王晋川撰“一门三父子;千古两贤人”。

牌坊后为一小型纪念广场，用于每年清明举办祭苏活动。沿宽阔石板阶梯拾级而上，有墓四座，左前方有清嘉庆年间重修苏洵墓记事碑。正中大墓为苏洵程夫人合葬墓，其右后侧为王弗墓。与王弗墓平行的是苏轼衣冠墓，苏辙衣冠墓在苏轼墓、王弗墓之后。四座墓冢形制一致，皆呈梨型，墓基为红砂石条砌筑，周围遍植松柏、香樟、芙蓉、翠竹。墓地北面有道路与老翁亭、曲桥相连，曲桥尽头即老翁井。老翁井井台上有三通石碑，“老翁泉”三个大字一字一碑，系民国廿五年(1936)眉山专区首任督察专员兼眉山县长、保安司令梁正麟(字叔子)所书。“翁”字碑背面有阴刻草书五言长诗一首，系清宣统元年拔贡邑人彭耀章所作，记述重修老翁井事。

2006年，有人认为苏坟山名字太土，改称为“苏公陵”。陵为专用名词，指帝王坟墓，用于苏洵墓显然不合礼制，后弃之。按文物名称定位叫苏氏墓地或苏洵墓，小地名仍称苏坟山。

2017年6月，苏氏墓地被四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

2020.3.1于眉山

作者：王晋川