三苏纪念馆

   
    三苏祠座落于眉山城西南隅,是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子的故居。元代改宅为祠。明代洪武年间扩建,明末毁于兵火。清代康熙四年(1665年)在原址摹拟重建,逐年维修、添修,祠堂主体建筑在三面环水的半岛上,由前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及回廊构成三进四合院。东西两边为瑞莲池,池边分别构造云屿楼、抱月亭、绿州亭、瑞莲亭、披风榭。清代建苏祠,占地近一十八亩。民国年间,地方官绅集议拓建三苏祠,在祠堂西边相继修建了百坡亭、船坞、彩画舫、半潭秋水一房山、式苏轩、消寒馆、八风亭等。三苏祠古建筑至今保存完好,建筑风格自然和谐。庭院红墙环抱,绿水萦绕、古木扶疏、翠竹掩映,形成三分水二分竹的岛居特色。楼台亭榭古朴典雅,匾额楹联词意隽永,是一座典型的西蜀民居风格的园林式文人祠堂。它集三苏故居,祭祀祠堂和园林为一体,祠园面积约为九十二亩,是迄今为止规模最大,保存最完好的纪念三苏的祠堂。
    2006年,三苏祠被国务院公布为第六批全国重点保护单位,如何更好地保护三苏古祠,如何更好地弘扬三苏文化,是摆在三苏祠和全眉山人民面前的一道严峻的课题。2006年,眉山市委、市政府作出重要决策,将三苏祠博物馆作为眉山的对外宣传窗口,三苏祠大门命名为眉山的城市名片,祠内东坡盘陀塑像成为眉山城市标志,并决定:1、将与三苏祠一墙之隔的原清代眉州古考棚旧址约七亩土地划归三苏祠。2、按国家文物局对古建文物保护的要求,将祠堂原有的三苏陈列全部撤出,恢复古祠堂原有的风格。3、在祠堂大门以南新建三层楼的三苏纪念馆,全面展示三苏生平文化和眉山历史。4、祠堂以西恢复古纱縠行街道,打造成三苏文化一条街。5、祠堂东南边新建三苏祠游客接待中心。至此,三苏祠由原来的“家有五亩园”增至一百零四亩。古祠堂和纪念馆实现功能分区,既有利于文物保护,又便于参观游览,祠堂和纪念馆的功能得到充分发挥,这在全国中型博物馆,特别是名人纪念馆中是不多见的。
    2007年,苏轼诞辰970周年,在市委、市政府举办的“东坡国际文化节”开幕的同时,修缮后的三苏古祠,新建的碑廊和三苏纪念馆也正式对外展出了。近一年来,三苏祠博物馆的陈列展出的变化和创新得到社会各界的广泛好评。

    精心策划 制定科学的陈列方案

    2006年下半年起,由眉山市委宣传部牵头,眉山市文体局、三苏祠博物馆、三苏文化研究院的相关业务人员到全国各地名人故居类的纪念馆考查和学习,让大家开阔视野,取长补短,明确提出了陈列策划的基本思路:一是撤出古祠堂原有的三苏生平陈列,恢复古祠堂原有风貌,突出三苏祠作为家族式公祭祠堂的特点;二是新建碑廊,碑石分类陈列。碑廊主体建筑为三苏祠馆藏文物精品展馆。三是用现代科技手段,在三苏纪念馆合理布局,全面展示三苏生平。四是增辟眉山历史馆,弥补眉山自古无地方史展陈的不足。五是争创具有眉山地方特色的名人故居精品陈列,建成四川省一流的现代化博物馆。由眉山市委宣传部长周成仕为组长的陈列策划小组成立后,在总体布局的条件下又按各自的特长分工为三个文本小组:古祠堂陈列策划组,三苏纪念馆陈列策划组和眉山历史馆陈列策划组,邀请全国苏轼研究会苏学专家、宋史专家、四川省博物馆专家为陈列策划顾问,充分发挥专家们的优势,为三苏祠博物馆陈列把脉,力争构思出主题突出,特色鲜明,具有丰富的三苏文化内涵的精品陈列。
     陈列方案的确立,只是整个展陈内容的确立,以怎样的形式来演绎主题,达到陈列的预期目的,也是至关重要的,为此策划组的专家们与浙江省装饰有限公司的设计人员经过了长达半年的协作,完成了三苏纪念馆的陈列方案,2007年5月,陈列方案在市委常委会上被认可通过。

    原址保护 还古祠堂的本来面目

    三苏祠是三苏父子的故居,又是祭祀三苏的祠堂。这座三进四合院的清代院落,第一进由前厅、大殿和厢房构成,显示祠堂风格,后二进的古井,启贤堂、来凤轩则显示出故居特色,针对这些特点,古祠堂陈列主要展示古建风貌、三苏祠记事碑、匾额楹联、人物塑像、故居遗迹、古树名木。同时,通过对人物塑像简介,了解三苏家族的基本情况。
    清代眉州古考棚旧址占地约七亩,在此次古祠堂改造中新建为碑廊,碑廊由主体建筑晚香堂、四个碑亭和回廊构成。晚香堂用于三苏祠馆藏文物展出,晚香堂得名于明代陈继儒《晚香堂苏帖》。碑亭和回廊则陈列三苏祠收藏的宋代至现代的150多通碑刻,碑刻类型分为苏轼手迹,历代颂三苏两类,四个碑亭则专辟为苏轼四大楷书名碑陈列。亭名与苏轼书法作品名称一致,“表忠观”、“醉翁亭”、“丰乐亭”等。

    弘扬传统文化 用现代化手段演绎主题

    “三苏纪念馆”是三苏祠博物馆的基本陈列,面积2000多平方米,陈列分为宋代眉山?眉山苏氏序厅、名震京师、仕途宦游、辉煌卓越的文学成就,心系黎民的师表典范、世所罕见的旷世奇才、影响后世的千年英雄、苏洵生平及其文学成就、苏辙生平及其文学成就、眉山历史文化十个部分。苏轼这位北宋文坛的杰出人物,千古第一文人,是三苏纪念馆陈列展示的重中之重,占了六个部分。每个部分都非常丰富和翔实。1、名震京师:博学少年、唤鱼联姻、名震京师。2、仕途宦游:签判凤翔、入试京官、通判杭州、出知密州、徐州抗洪、乌台诗案、谪贬黄州、元祐更化、自请杭州、出知颍州,戍边定州、谪贬岭南、天涯海角、病逝常州。3、辉煌卓越的文学成就:苏轼的诗——宋诗成熟的标志、苏轼的词——开创豪放词先河、苏轼的散文——唐宋古文革新的旗帜、苏轼的书法——北宋四大书法家之首、苏轼的绘画——中国文人画的肇始。4、心系黎民的师表典范:凤翔修定衙前役、密州抚孤、徐州石炭、登州榷盐与民、杭州安乐坊、颍州阻开八丈沟、扬州罢万花会、惠州修东西新桥、儋州教化黎民。5、世所罕见的旷世奇才:文艺理论、教育思想、农业水利、医药养生、军事战略、烹饪酿造、音乐茶艺、凿井制墨。6、影响后世的千年英雄:苏轼研究史、苏门六君子、苏轼研究在海外、三苏遗踪、历代名人咏三苏。整个陈列展示了苏轼坎坷而辉煌的人生,反映了苏轼的生活态度,思想情感、道德观念、价值取向等,使观众能够比较全面清晰地了解苏轼,一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生,感受到苏轼真挚迷人的人格魅力。
    古代文人能传之后世的肯定是文字,实物量少,是陈列展示的难点。我们在形式设计中改变了以往展品加说明的简单模式,综合运用声光电等科技手段和绘画、塑像、场景等艺术手法,尽力营造与主题内涵情景相融的展示氛围,使观众从步入展厅的一刻,在感官上和心理上被深深地吸引并受到强烈的感染。三苏纪念馆的陈列有六大特点。1、高科技的运用。一楼共享大厅的背景用滚滚的钱塘江潮模拟“惊涛拍岸”的意境,北宋疆域和三苏父子行踪采用地嵌式电子点击屏显示;唤鱼联姻场景采用投射声控方式,观众可亲身感受“唤鱼”之妙;“丙辰中秋词意”用三维动漫让观众有直观感受。2、场景的运用。“舟中听琴”,三苏父子采用硅胶塑像,父子乘舟出川,宦游仕途;“唤鱼联姻”,年轻的苏轼和王弗用硅胶塑像、运用声控唤鱼和实景复原的背景相结合,让观众对苏轼的情感世界有更多的了解。“乌台诗案”为泥塑场景,苏轼身陷囹圄,却大义凛然。“躬耕东坡”泥塑场景,苏轼与夫人带领全家垦荒,自食其力,并以东坡地名,取“东坡居士”别号。“义焚房契”泥塑场景,苏轼本想终老常州,偶然得之房主的苦衷,于是焚烧房契,终逝于友人家中,表现了苏轼的爱民之心和超然物外的胸襟。3、塑像的运用。纪念馆中按比例复制有全国主要苏轼遗迹遗址地的东坡塑像,如杭州、黄州、常州、定州、惠州、儋州等地的。这些塑像材质不同,风格各异,反映出东坡生活的时代特征和地域特色,同时也反映出东坡在全国各地的影响力。4、实物的运用。陈列中的实物主要由三类实物构成。一是仿真品,苏轼手迹在全国乃至全世界都属凤毛麟角,并且主要珍藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院。由于苏轼对后世的巨大影响,历代的摹本,仿真件,拓本,古籍善本非常丰富,为展品提供了丰富的来源。二是历代有关苏轼题材的书画作品、器物,也是展品的来源。三是三苏祠博物馆自身馆藏的三苏诗文的古籍善本和三苏题材的书画作品、实物等用于陈列展出。5、图片资料的运用。东坡足迹踏遍祖国大江南北,这次展出中采用了大量苏轼遗迹遗址有代表性建筑物、遗址地的照片。6、“三贴近”的运用。苏轼既是一个伟大的文学家,也是一位亲民爱民的好官,既是一位旷世无双的奇才,也是一位情感丰富的平常人。因此,三苏纪念馆的陈列从设计之初就定位于“中学生都能看懂”的基调上,通过讲解员因人施讲,深入浅出的讲解,来满足不同观众的参观需求。
    成为国家级文物保护单位后的三苏祠博物馆,在地方政府的大力支持下,近两年发生了巨大的变化,这一变化归结起来就是弘扬传统文化的力度加大了,保护文物古迹的措施更加强有力了,用东坡先生“出新意于法度之中”的这句名言来看今天的三苏祠,应该是十分恰当的。