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盘陀像创作者赵树同今晨逝世 作品已成眉山城市标识

4月24日,成都商报记者从四川省雕塑艺术院、三苏祠等证实,今晨6点28分,著名雕塑家赵树同先生,在成都逝世,终年83岁。

眉山是“千古第一文人”苏东坡的家乡,苏东坡给了眉山这个名字以丰富的内涵,眉山因苏东坡而闻名天下。在眉山,有两座雕像是眉山的城市地标——雕像广场的三苏父子和三苏祠内的东坡盘陀像。

尤其是东坡盘陀像,作为东坡形象和眉山城市形象标识,多年来,已被眉山市民和广大中外游人所认知和接受。

而这两座雕塑,都出自赵树同之手。

东坡盘陀像创作者赵树同今晨逝世 作品已成眉山城市标识

赵树同

受邀创三苏雕像 主动提议创作东坡盘陀像

4月24日,得知赵树同去世,三苏祠博物馆古建专家赵汉儒一声惊叹:啊!作为当时陪同赵树同老师创作参与者之一,赵汉儒和赵树同同吃同住几个月。

虽然赵汉儒已年近八旬,但30多年前的创作情景,历历在目。他回忆,时间回溯到二十世纪七八十年代,那时各级政府对文物工作十分重视,百废待兴的三苏祠需要重塑三苏父子像,以此传承三苏文化,让喜爱三苏父子的人们有精神寄托。

三苏父子享誉古今中外,粉丝非常多,塑像要得到大家一致认可,并不是一件容易的事儿。

经过长时间的筛选,三苏祠将目光聚焦到了雕塑家赵树同。作为《收租院》的主创者之一,赵树同是为三苏父子塑像的最佳人选,而赵树同也是三苏父子的忠实粉丝,欣然答应了邀约。

东坡盘陀像创作者赵树同今晨逝世 作品已成眉山城市标识

眉山城市地标三苏雕像

“经过了几个月的努力,赵树同完成了眉山雕像广场的三苏父子像,同时对苏东坡的崇敬之情激发了他强烈的创作欲望,要为苏东坡创作一座单人像。”赵汉儒介绍,对于赵汉儒的提议,三苏祠欣然同意,并全力配合赵树同老师创作,而他也是当年参与者之一。

“赵树同非常认真,他从盘陀坐像碑上得到了创作灵感,为了更好地展现苏东坡的气质,他在三苏祠里的不同位置进行了现场勘查,最终确定将盘陀坐像修在披风榭前北面的莲池中央。”回忆起当时赵树同为修建盘陀像所付出的心血,赵汉儒仍对此敬佩不已。

他清晰地记得,赵树同还提供了盘陀坐像的几种观赏路径:第一种观赏办法是站在披风榭里看盘陀坐像,就像置身于大自然之中,非常怡然;第二种观赏办法是在百坡亭看盘陀坐像,盘陀坐像好像就在百坡亭之中,没有距离感;第三种观赏办法是在瑞莲亭看盘陀坐像,这样一来,视野更加宽阔。

选定好东坡盘陀坐像的位置后,赵树同就开始创作了,赵汉儒说,原本是打算用花岗岩来雕塑,但是当时由于资金不足,再加上很难找到体积合适的花岗岩,所以赵树同决定用一种创新的手法——仿花岗石来塑造盘陀像。于是,赵汉儒陪同赵树同一起去成都买了黑色、灰色、红色的三种石头,加上氧化铁等,经过多次配比,终于调成了颜色大体上是红色的、仿花岗石但又不是花岗石的材料,其次又经过了塑造模型,经过特殊防水处理,分解石膏,将石墩和下半身做挖空处理,用水泥凝固缝合后,用斗进行面上处理……

经过这一系列的工序之后,仅仅两个多月,1982年的夏天,一座400cm×410cm东坡盘陀坐像诞生,这座东坡像既愿了披风榭绘有东坡像之说,从园林景观看,瑞莲池南端往北观赏,依次为瑞莲亭、百坡亭、披风榭,透视焦点为东坡盘陀塑像,是东坡先生最传神、最具有皓然之气雕像之一,一时间风头无二。

时光飞转,到了1997年,为了庆祝苏东坡诞辰,受眉山相关部门的委托,赵树同做了东坡盘陀坐像小样,作为赠送给参会嘉宾最珍贵的礼物。

2006年,眉山市委、市政府作出重要决策,将三苏祠博物馆作为眉山的对外宣传窗口,三苏祠大门命名为眉山的城市名片,祠内东坡盘陀塑像成为眉山城市标志。

2010年,该作品获“新中国城市雕塑建设成就奖暨成就提名奖”。至今,36年,东坡盘陀像仍在原址,从未移动过。

东坡盘陀像创作者赵树同今晨逝世 作品已成眉山城市标识

东坡盘陀像

他说自己是苏迷 灵感来于三苏祠内历代东坡画像等

东坡盘陀坐像得到了大家的一致喜爱,那么,该作品的灵感是如何而来?

“1982年4月,苏东坡盘陀坐像由四川省文管会赵树同等人设计、制作和施工,直至时年7月底完成。”当时参与者之一,王志修回忆起苏东坡盘陀坐像仍对它赞叹不已,他介绍,东坡盘陀坐像源于北宋李伯时画的“东坡盘陀画像”,画像碑刻上有苏辙词:“乐哉子瞻,居水中坻。野衣黄冠,非世所羁。横策欲言,问者为谁?我欲衣裳,溯游从之,有叩即鸣,亦发我私。人曰吾兄,我曰我师。”而该雕像横卧于水中巨石之上,体型线条曲折,面部神情自若,这寄寓苏东坡一生栉风沐雨,是中流砥柱。

东坡盘陀像创作者赵树同今晨逝世 作品已成眉山城市标识

东坡盘陀像

赵树同本人曾撰文写道:“苏东坡不仅是杰出的文学家,还是著名的书法家、画家、医学家……一生颠沛坎坷,历经艰辛,然而始终乐观、豁达,在事业上奋勇精进,不为逆境所屈服的顽强精神,更是值得我们永远学习和纪念的。”

“苏东坡是什么模样,现在谁也没有见过,我只好根据三苏祠内历代画像(完全不统一)和有关文字描述(不具体、也很少)以及他的诗词文章来概括揣摩了。苏东坡只活了64岁,该塑他青年?壮年?老年?我决定塑造他四五十岁时期,因为这时候正是他风华正茂,文采飞扬,各方面正成熟的时候。”赵树同介绍,通过“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”可以得知苏东坡身体还满不错的;而通过苏东坡在“菜羹赋”里自叙“先生心平而气和,故难老而体胖”得知苏东坡一贯爱吃肥肉、肘子,他的体型应该是壮而略胖的。

在文中,赵树同介绍,在张大千先生的苏东坡画像中,给东坡画了一把大胡子,这和民间传说一致的,也与他的想象一致,他那爽朗大笑的声音,就是从这大胡子中发出来的。同时,赵树同还查看了现存“三苏祠”内明代雕刻的“苏子瞻醉坐图”雕刻石碑,脸型就稍长,碑文特别记载:“此像极似东坡……”

“苏东坡多才、多艺,对服装设计也有一套,他戴的那顶帽子,那是自己设计的,那是用一整幅黑巾笼在额上,配上他那一蓬胡子,的确别有风味。如果换上宋代亮耳官帽,穿上一身朝服,那就不是他了。”赵树同表示,为了表现苏东坡潇洒、豪放、乐观的性格,他让苏东坡神态自若地坐在一块倾斜的怪石上,左手撑地,右手扶膝,面含微笑,昂首远视,凝神构思,那精妙的词章即将奔涌而出。为此还特地将怪石周围挖成水池,和石面的小溪连通,池里养着苏东坡喜爱的瑞莲,池边造成不规则状并散乱布置一些乱石。参观路径也设计成弯曲小道并铺上裂纹石板,周围再植上东坡喜欢的梅、兰、竹、菊——尽量增加天然的效果,使环境氛围和雕像很好结合。寓情于景,情景交融。

赵汉儒也表示,赵树同学习传统石刻的表现风格,同时也结合写实的处理,不留“菩萨味”。同时结合“三苏祠”的庭园建筑风格是典型的“川味”。建筑采用的石料,全是四川特有的“红砂石”(色呈凌紫红),在色调上大别于南方苏州庭园和北方园林。因此造像他没有使用通常用的汉白玉等材料,专门使用红砂石效果的材料,以使用和周围气氛和色调相互协调,希望让苏东坡永远怡然地生活在他出生的地方。

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