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醉美乡音走进洪雅瓦屋山探寻民俗传统剧种——师道戏

醉美乡音走进眉山洪雅

话说这里有美丽的瓦屋山

有神秘莫测的迷魂凼

还有民俗传统剧种——师道戏

天然氧吧:作为国家森林公园的瓦屋山在下了两天小雨后,天终于放晴,清新的空气使人精神爽朗

一切准备妥当后准备开拍,首先是剪纸,一张桌子,一把剪刀,一根红绳,简单的裁剪,活泼的图案

用真实的影像还原生活之美,体味民艺传承过程中的酸甜苦辣 师道戏演出现场

栏目组有条不紊的安排拍摄工作

邀请到左邻右舍的朋友来观看师道戏师道戏表演者们静静的等待着。戏曲,对于懂它的人来说,每一场演出都是一种默默无言的感动好戏即将开场,为了最好的拍摄出师道戏的文化特色,栏目组做足了功夫!

每一场师道戏的表演背后,不仅代表的是民俗文化的源远流长,对生活在这片土地上的老百姓来讲,更是一种精神寄托。

师道戏祭祀:不论是的宗教性的舞蹈,还是娱乐性的表演形式,都是人的精神所渴求的安心和安全感,丰富的情感流露滋养着一方水土与一方人。

洪雅师道戏

洪雅师道戏,源于地方“巫社”,宋代以前传承于张陵入洪雅瓦屋山创始的“五斗米道”。

洪雅师道戏,民间称师公戏为打傩傩,道士戏为做道场。分为文坛和武坛。师道戏于民间乡野活跃数千年来,积淀着大量的原始戏剧因素,有着广阔的现实空间与纵深的历史维度。它涉及艺术学、民俗学、社会学、宗教学、文化学、人类学等多个学科,并有戏剧扮演的原始基因、音乐舞蹈的悠远血缘,幽邃玄冥的符号体系,古朴神奇的面具艺术。显示的文化事项渗透着人的情感,体现着人的意志,张扬着人的精神。千百年来,师道戏文化内化进入人民生活的深层维度,成为人们的价值观和行为规范,长期潜移默化地影响制约着人们生活的思维,形成洪雅地方人民传统民俗。

目前已挖掘整理出文坛剧本《散花》、武坛剧本《关毛》。据不完全统计,民间传承还保留下的师道戏传统剧目文坛、武坛有50余部,道具30多种,服装10余种。

2012年,洪雅师道戏被列入第四批眉山市非物质文化遗产代表性项目名录;2014年,被列入第四批四川省非物质文化遗产项目。来源:山水洪雅

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