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三

元丰六年(1083年)，河北清河人张怀民谪贬黄州，流放中的苏轼多了一位意气相投的朋友。张怀民,字梦得,又字偓佺,贬黄州寓居城南承天寺。苏轼与张怀民同为贬官,对政事看法相近。苏轼常与之交。

有一天晚上，月色人户，苏轼睡不着,便去承天寺找张怀民游玩。归家后写下一篇短文，流传至今：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼 《记承天寺夜游》

短短八十四个字，仿佛在不经意间，便将月色、竹柏影和信步的两个“闲人”刻画得栩栩如生。明代王舜俞《苏长公小品》云:“文至东坡真是不须作文，只随笔记录便是文。”《记承天寺夜游》不过寥寥几笔,就速画出一幅澄净空明、如诗如画的意境，而“何夜无月,何处无竹拍,但少闲人如吾两人耳”的点睛之笔，更是令人击节,叹为观止。一不小心，苏轼又创造一种新的文体，领明清小品文之先河。

不久,张怀民买地建房,在长江边筑一亭。苏轼取宋玉《风赋》中“快哉,此风”之句，为之榜书《快哉亭》,并作《水调歌头.黄州快哉亭赠张偓佺》:

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

上阙以亭入景，追忆恩师欧阳修的平山堂。“江流天地处,山色有无中。”本是王维诗句，欧阳修借用为“平山阑槛倚晴空，山色有无中。”苏轼却再次借用:“认得醉翁语,山色有无中。”表达了在快哉亭上观览胜景的喜悦心情。下阙异峰突起，于平静中掀起波涛，指斥宋玉的幼稚可笑，不识天籁而把风硬分为“大王之雄风”和“庶民之雌风”。其实只要胸中有浩然正气，就能坦然沐浴这令人愉悦的千里雄健之风，享受这豪爽不拘的快意人生。

苏轼为快哉亭命名，苏辙则为快哉亭作记：

清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。

“一点浩然气，千里快哉风”,可以看作三苏父子道德完善、人格追求、人生价值的精神高地。