宋仁宗嘉佑四年（公元1059年）冬，服完母丧的苏轼兄弟随父苏洵离开故乡眉山，经三峡水道出川，至荆州择陆路再次赴京。

说起苏轼二次出川，瞿塘峡口夔门的典故颇值一提。古人咏瞿塘“锁全川之水,扼巴蜀咽喉”，而夔门则处于瞿塘峡西端，因形同门户，故名。自古以来，夔门便以山川之险护佑着天府之国孑然于世，物阜民丰，即便在天下动荡之时，也常常能使蜀人得享一方平和安乐。然后不知从何时起，夔门渐被引申出了另一番象征意义，夔门分隔了两个世界，夔门内是“盆底”，夔门外是天地。出夔门被视为志在千里的蜀中俊杰摈弃盆地意识，奔赴广阔天地开创事业的代名词，于是蜀人便有了“不出夔门不成龙”一说。

走出夔门的苏轼，一生历典八州，身行万里半天下，从青年得志名振京师，到中老年宦海沉浮九死一生，一路走来有以翰林学士“居庙堂之高”的显达，有不容于朝外放杭州、密州、徐州等地的无奈，更有被贬黄州、惠州、儋州“处江湖之远”的困厄，一身正气的苏轼在近40年的宦游生涯中却始终坚持积极入世，关心民生疾苦和国家命运，用不可复制的人生经历和铮铮的傲骨刻画了大量令人称道的高贵文字。2700余首诗，300多首词，800多通书信，各种文章数以千计，苏轼留给我们的一个关于文化的奇迹。

无法想象，如果没有出川这一人生的临界点，“少有文名”的苏轼又会湮灭于地方志的哪个角落被时光蚕食，被后世渐忘。可以肯定的是中国文化史将会因为少了这朵绝丽的奇葩而默然失色，也便没有了900多年后眉山市政协“东坡足迹行”大型文化考察活动遍及16个城市的上下求索。从今天起，我们将为您讲述这位中国历史上最“不可救药的文人”，细细品咂“东坡足迹行”这一文化朝圣之旅的精华拾萃。