5月14――16日，眉山市政协“东坡足迹行”文化考察团一行对陕西省凤翔县进行了为期两天的友好访问。为了进一步加强两地政协今后的合作和交流，5月16日上午，眉山市政协与凤翔县政协签订“友好政协”协议。

在短短两天时间内，考察团一行遍访了凤翔的苏东坡遗址、遗迹，拜访了当地苏学研究专家，深入地了解了苏东坡在凤翔业绩，圆满完成了本次考察活动第一站的任务。

在缔结友好政协签字仪式上，眉山市政协主席苏灿表示，眉山和凤翔同为历史悠久、文教昌明的名城，是苏东坡将两地联结在一起。今天通过建立友好政协关系，希望两地政协今后进一步加大合作力度，把两地经济社会和文化事业推向前进。苏灿说，目前眉山正在全力建设“中国诗书城”以及生态宜居城市，全面建设国家级生态园林城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、全国数字化交通城市，眉山正发生着日新月异的变化，希望更多的凤翔人可来东坡故里眉山观光旅游做客。

凤翔县政协主席宁永哲表示，眉山是东坡故里，而凤翔则是苏东坡为官的首个地方，眉山和凤翔因为苏东坡而结下了亲缘和史缘。“友好政协”协议的签字，标志着两地政协合作进入了一个全新的发展阶段。希望两地政协可以以此为契机，进一步加强合作，为两在经济、文化事业发展作出新的贡献。

据介绍，根据协议规定，今后两地政协将积极主动地向对方提供本地政协开展工作、活动的信息，交流书刊等资料，并邀请对方参加本地政协开展的重大活动；定期不定期进行互访，互通政协工作情况，交流政协工作经验，探讨扩大合作的途径协商合作中的有关事项；努力为双方政协委员之间和所在地区之间的经济合作创造条件并不断开辟新的合作领域；积极主动的向对方提供本地区经济发展的动态和有关信息，为对方政协委员进行考察和项目开发、论证、招商、洽谈等活动提供方便；互相交流东坡文化研究成果，邀请对方参加本地开展的有关东坡文化的重大活动。

5月17日，考察组一行将到本次“东坡足迹行”的第二站——河南省开封市。（完）（谭晓芳 王国荣）   

  开封市：王安石与苏轼：

 王安石和苏轼都是少年得志的人。王安石２２岁考中进士，苏轼小王安石１６岁，２３岁那年考中进士，两人都被视为栋梁之才，而且皆以诗文名世，位列“唐宋八大家”之中。两人真正的交锋是从宋神宗熙宁二年（１０６９年）开始的。当时，苏氏兄弟服完父丧回到京师，苏轼被任命为直史馆、权开封府推事，而受到神宗信任，担任中书门下平章事（宰相）的王安石正大力推行变法新政，这样，两个大文豪同朝为官，争端便由此而起了。

本来，面对积贫积弱的北宋国势，厉行以富国强兵为目的的改革是人心所向的，王安石以“人言不足恤，祖宗不足法，天变不足畏”的勇气锐意改革也是令人起敬的。但关键的问题是，在错综复杂的社会情况面前，在“以保守为天性，遵无动为大之教”（梁启超语）的国人、尤其是官僚士大夫面前，改革的动作到底是激进好抑或是渐进好？王安石思想竣急，无论是起用新人，还是施行新法，都体现了大刀阔斧的超常风格。而苏轼呢，他并非不主张变革，他只是希望不要“太急”罢了，因为“法相应则事易成，事有渐则民不惊”。因此，两个人的政见也就凿枘难合了。后哲朱熹评道：“熙宁变法，亦是势当如此，凡荆公（王安石后封荆国公）所变更者，东坡亦欲为之。及见荆公做得纷扰狼狈，却去攻他。”这是十分允当中肯的。试拿“改科举”一项稍作分析，就可看出两人之间的分歧。

变法伊始，为选拔有胆有识的新人，王安石力持改革科举，举办学校，在科举考试中罢诗赋、明经诸科，专以经义、论、策试进士。对已实行四百余年的选官制度忽然作此大幅度的改变，无疑会引起士人的震动，神宗皇帝也顾虑重重。苏轼是个遇事不合便如骨鲠在喉、不吐不快的人，立马上书反对这项政令。神宗阅罢心动，当即召见了他，苏轼借机直谏道：“陛下求治太急，听言太广，进人太锐，愿陛下安静以待物之来，然后应之”。这番话神宗虽然听起来有些震惊，但还是表示愿意考虑苏轼的建议。只是由于王安石的坚持，“改科举”最终还是被强令颁行了。可结果如何呢？王安石晚年反思道，这项法令“本欲变学究为秀才，不谓变秀才为学究也。”看来他也认识到政策的偏颇了。

众所周知，熙宁年间文人之争的结局是双方落得个两败俱伤：苏轼无法容身朝中，只好请求外放，担任杭州太守，后来发生的“乌台诗案”，更使他身陷囹圄，命悬一线；而王安石则遭到新、旧两派人物的内外夹击，两起两落，最后辞官归隐，退居金陵，潜心学问，纵情山水去了。

人品的高下显现于危难之时，尤显于昔日对手的落井之时。“乌台诗案”发生时，新派人物寻章摘句，罗织罪名，恨不能立马置苏轼于死地，而苏轼在严刑逼供之下屈打成招，承认了强加在自己头上的罪状。此情此景，别说当朝的衮衮诸公，就连苏轼的亲朋故旧也噤若寒蝉，无人置喙。可就在这时候，王氏两兄弟站了出来，仗义执言了。时任直舍人院的王安石之弟王安礼对皇上说：“自古大度之君，不以语言罪人。轼本以才自奋，今一旦致于法，恐后世谓不能容才。”归老林泉的王安石也给皇帝上书说：“岂有圣世而杀才士乎？”其神情俨然一凛凛侠士！至此，政敌的恨意已全然消磨，心中升起的只是文人相惜的宽谅和仁爱！

苏轼活下来了，被降为黄州团练副使使用。五年后，当从黄州谪所征召回京师时，他特地绕道金陵看望了王安石。这时的王安石衰老多病，爱子新丧，伤愁交集。昔日贵为宰相时，清高的苏轼很少登门，加之政见不同，更难以晤谈，今朝愁苦之时，两人竟相见言欢，把酒唱和了！王安石从心底里感激苏轼的宽大。他邀请苏轼迁住金陵，以作邻居。虽然尚未看破红尘的苏轼婉拒了王安石的美意，但两位诗坛巨匠间的吟颂仍给我们留下了许多可以触摸的暖暖温情。

两年后，王安石去世。哲宗追赠王安石太傅之位，苏轼奉旨拟敕。那敕文赞道：“瑰玮之文，足以藻饰万物，卓绝万物，足以风动四方。”后人都明白，这份盖棺定论，岂止只是用来评价王安石的？！

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