书是营养品，可以丰富人的知识，净化人的精神品质和思想境界。只有遨游在知识的海洋里，才会发觉自己的渺小，才会感到自己所拥有的竟是那么的微不足道。

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神”、“书是人类的朋友”、“书犹药也，善读之可以医愚”……，对于书的赞誉之辞，古往今来的确是不胜枚举。事实上，“书”也确实使人类发生了巨大的变化。也正如高尔基所说：“书是人类进步的阶梯。”假如我们都沿着“书”这个阶梯拾阶而上的话，就会成为实现理想、步入成功、使社会快速发展的捷径。

遍观诸言得一结论：书是伟大的。然而，是否所有的书都是如此呢？答案是否定的。一本好书固然可以帮助一个人的成长、影响一代人、对社会有积极作用；反之，亦可成为“堕落”的始作俑者。大家一定不会陌生那些街头小书摊，那一个个獐头鼠目的家伙们美其名曰“成人类”的那些东东。

坏书姑且不谈，什么是好书？我们应当读什么样的书呢？四书五经是好书，中国古典文学丛书是好书！其中首推《论语》。因为我个人认为，熟读《论语》可万事了然；精通，可走遍天下！胡适先生能成为一代文学大师，与自幼通习《论语》密不可分。因精通《论语》而与之并驾齐驱的文学巨匠还有朱自清、沈从文、鲁迅、老舍等。

为什么精通了《论语》就可以大有所为呢？因为“圣人”的话就是数千年来国人所恪守的存世哲学，是中国文化传统的核心主体。《论语》包含了“为政”和“修德”两大部分。“为政”是外在，“修德”是内在，两者互为因果，相辅相成，缺一不可。书中包罗万象，喻意繁多，所以说，宋开国丞相赵普就说“半部《论语》可治天下”。

此书当为中华文化之母，朴实而厚重。善读《论语》之人应为心正、行稳的君子；奉儒家思想为上者，方呈中国人的本色。因此，梁启超称《论语》为国学中必读书目，并认为不读四书五经的话“真不能认为中国学人矣！”。著名的学者南怀谨先生尤其重视《论语》一书，他吸取了《论语》之精华，写出了惊世之作《论语别裁》，受到了学术界的极高推崇和敬重。

读过《论语》后还要读《孟子》、《大学》、《中庸》、《道德经》等书，这些书虽然难懂，但乐在其中，蕴在其中。听音乐要先听听古典音乐，读书要先读读古典文学。“古典”为古代之经典，是国粹。是国粹就要推崇、就要学习。读古典文学一定要先读《论语》。（韩卫国）