对于苏氏三父子，古人曾给予了高度的评价：“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟依然风雨共名山。”因此，倘要去峨嵋揽胜，不可不访眉山三苏祠。  

　　车到眉山拐进一条仿古街，这便是眉山当年最繁华热闹的纱縠行街。沿街两边林立的是红墙飞檐店铺。一时间，竟如梦回前朝般，倘若街上再侍女云集，商贾喧哗，那我恐怕也免不了重蹈《寻秦记》项少龙之覆辙了。正恍惚间，车在三苏祠门前停了下来。抬头望，正门的门楣上悬挂着一块黑底金字的横匾，上面镌刻着清代大书法家何绍基所书“三苏祠”。  

　　三苏祠是三苏父子的故居，人们为了纪念他们对中国文学的卓越贡献，元代改宅为祠，祭祀三苏。现在的三苏祠是清康熙四年（1665年）在被战火毁坏的废墟上按明代规模重建的，历经数百年的修葺扩建，现占地面积56800平方米，祠内绿树红墙，小桥流水，亭台楼榭掩映在翠竹之中，充满了自然典雅的诗情画意。  

　　走进三苏祠，刚下过一阵雨，湿漉漉的石阶，湿漉漉的绿树，满庭院都透着清凉的气息。进得正门，便见前厅里两株银杏树，虽经三百年风雨，仍亭亭如盖，巍然挺立。  

　　我们一路穿前厅，过正殿，马不停蹄往院内更深处走去。在启贤堂前的苏宅古井边停了下来。低头看去，井水清冽可照影，几尾锦鲤在井中游弋。据传这口井的源头与眉山著名风景区蟆颐观山中的老人泉相通，井水清爽甘美，终年不竭，常饮则可令人耳聪目明，神清气爽。正是此井甘泉，孕育了苏门三父子的绝世才华，被后人称之为“圣水”。我摇动井边的轱辘，用井绳沾了井水，大家都争先恐后伸手去接那点点滴滴清凉的井水，似乎这样一来，自己也就沾上了三苏父子的灵气，才气了。问及井中鱼儿从何而来？导游告诉我们：井里的鱼是前来这里拜谒的游客放生的。  

　　三苏父子以其卓越的文学才能同列“唐宋八大家”之榜，人称“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颖滨”，是中国文学史上的千古佳话。  

　　其父苏洵乃大器晚成之典范。青少年时独爱交游，在程夫人的劝勉下，二十七岁时才开始发愤读书，精通六经百家之说，下笔千言，洋洋洒洒，倚马可待。曾巩在《苏明允哀词》中评价其著作《几论》《权书》《论衡》皆“烦能不乱，肆能不流，其雄壮俊伟，若决江河而下，其辉光明白，若引星辰而上也。”相传苏宅古井旁的那棵黄荆树就是他为了约束自己，激励苏轼、苏辙兄弟俩勤奋攻读，而亲手栽植的。俗语云：“黄荆条子下出好人。”有这样一个可效仿的父亲，有这么严格的家教，苏氏兄弟俩的成才也就是必然的了。所以，苏辙以策论见长，在散文上自成一家，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”之境。三苏之中，苏轼则更是我国古代文学史上一各才气纵横，旷世无比的奇才！他清新自然的诗歌标志着宋诗的成熟化，与黄庭坚并称“苏、黄”，他的词大胆开拓，勇于创新，开创了一代豪放派词风，与稼轩并称为“苏、辛”；同时，他又是当时的著名画家，“湖州墨竹派”创始人之一，其书法与黄庭坚，米芾，蔡襄并称"四大家"。  

　　在祠内的蜡像馆瞻仰了三苏父子之后，我又才知道原来苏小妹三难新郎的故事是杜撰的。苏家根本没有苏小妹这个人，苏氏门中虽有一女，但却应该是苏轼的姐姐。苏轼父子长年在外，孝顺的八姐便担当起了照顾母亲的重任。所以园中有一雕塑为“八娘伴母”。但为何要虚拟这个戏谑其兄“去年一滴相思泪，至今流不到腮边。”的古灵精怪的苏小妹呢？又为何要杜撰一个聪明灵慧的苏小妹“三难新郎”的千古佳话呢？“三难新郎”雕塑的是洞房花烛夜，一对璧人栩栩如生，喜气洋洋；一幅绝联“闭门推出窗前月，投石冲开水底天”，眼前的情景，怎么能让人相信这只是一个美丽的传说？心里不觉有些失落。  

　　走出蜡像馆，失落之感渐渐被园内充满诗情画意的景致所冲淡。“三分水二分竹”是苏宅的特色。园内回栏曲廊，绮户雕窗，丛丛翠竹舞千竿，潺潺清流漾碧波，小桥如虹，锦鲤戏水。如此人间仙境，无怪乎当年陆游披风榭前如何不醉？三魂七魄早附形于无穷碧的莲叶，别样红的荷花，醉了的陆游留下了醉歌一曲《眉州披风榭拜东坡先生遗像》：“百年醉魂吹不醒，飘飘风袖筇枝横。尔来逢迎厌俗子，龙章凤姿我眼明。北扉南海均梦耳，谪堕本自白玉京。惜哉画史未造极，不作散发骑长鲸。故乡归来要有日，安得春江变酒从公倾。”在披风榭中坐下，举目便见由四川著名雕塑家赵树同所塑的“东坡盘陀塑像”，一个百年吹不醒的醉魂长髯飘逸，正洒脱地散坐于面前，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。让人情不自禁地想邀先生共醉千年，学放翁先生一样长啸一声“安得春江变酒从公倾！”   （ 郦水草庐 ）