启贤堂后北楹开轩，清嘉庆十七年（1812）辟为木假山堂。堂内木假山三峰鼎峙，坚骨瘦石，壁立嶙峋，系清代留存珍物。据《眉山县志》记载，苏洵偶得木假山三峰，购置于家中，并撰写《木假山记》，叹其“不幸而为风之所拔，漂沉汨没于湍沙之间，脱泥沙而远斧斤”之幸者。赞其“中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服中峰，而岌然决无阿附意”。因苏洵十分珍爱此木山，在宋仁宗嘉祐四年（1059）父子三人离眉赴京（河南开封）做官时，将木山运至京城置于住宅的南园处。当时诗坛上享有盛名的诗人梅圣俞见其木山奇特，赋《木假山诗》予以赞赏，苏轼步其韵也作了《木假山诗》并序。南宋杰出的爱国诗人陆游写诗赞曰：“枯楠千岁遭风雷，披根折干吁可哀轮菌无用天所赦，秋水初落浮江来。……一丘一壑吾所许，不须更慕明堂材。”表达了对三苏父子的仰慕之情。岁月沉浮，原木假山不知流失何处。今日木假山堂，堂上为干隆甲戌年（1754）眉州知州阎源清维修原木假山房时，由杭州宋凤起书“木假山堂”巨匾悬挂于上。而堂内木假山，是清道光十二年（1832）眉山书院主讲李梦莲见城南岷江河边一色黝质坚，三峰宛具，状如乌牛的乌木，乃购回陈列于木假山堂内。此木假山形似木山，实为树根，天工自成，古朴奇特，堪称全国一绝。木假山和木假山堂都饱含着三苏不朽文学传统和道德精神，展现了眉山千载诗书城的文学风范。