编者按：

　　享利·威尔逊(E.H.Wilson)，英国旅行家、植物采集者和著违者。从1899年开始，他先后五次来到中国考察植物和采集标本，将中国的植物、地理、社会生活以及民俗文化尽可能地介绍给了世界。为欧美等西方国家发展园艺提供 种源材料做出了巨大贡献。 1908年9月， 威尔逊因工作途经四川瓦屋山，对瓦屋山做了短暂考察，从而成为造访瓦屋 山的第一个外国人。 洪雅林场林科所所长刘朝禄高级工程师及何勇同志从威尔逊的著作《博物学家在中国西部》(A naturalist in WestemChina)中翻译了《瓦屋山记行》一文，编者据文章内容重加标题后将此丈收入本书之中，以飨读 者。非常珍贵的是，威尔逊先生在此文中不但详细地描述了瓦屋山的生态环境，而且以一个外国学者的眼光记L载了 屋山的宗教活动，他在丈中指出：“瓦屋山是峨眉山的姊妹 山，远眺就像一艘漂浮在云雾之上的巨大方舟”，“瓦屋山有 比较浓厚的宗教色彩”。“每年夏季农历六七月的十玉-十女两日总有两三千朝圣者到观音坪寺庙敬香，此寺建于东汉年间，那时观音坪共有四十多座寺庙，但他们大都在明代被毁坏了”。由于威尔逊先生足英国人，他对中国道可能知不多，把所见的宗教场所都当成佛教的“寺庙”。从他的记述来分析，他所记载的宗教场所和建筑很可能是道教的宫观 至少应属于全真道的活动场所。因为道教节日甚多，几乎每月都有，多达150余个。农历七月十五是道教的中元节，俗则称作“鬼节”、“七月半”，认为该日是地狱开门之日，故祖先可回家团聚，生者到道教宫观为其做超度事或刻 冥币火化之，保留了古代五腊祭鬼神的遗风。七月十／＼日；王母娘娘生日，六月十五日为王灵天君生日，八月十八日； 南鲲銵池二王爷千秋日，六月十六日为周仓将军生日； 等，可见，威尔逊记述的六、七月中旬的宗教盛事，应主要是道教活动。这表明，瓦屋山道教文化源远流长，底蕴相当深厚。

 　　1908年9月4日，我们(注：指威尔逊一行)从嘉定(今乐山)动身、取道夹江沿雅州府(今雅安)方向的大路进发，第二天傍晚7时，就进入了洪雅县境。在洪雅，途经瓦屋山、穿过老林村，越过铜河谷，是我们此次翻山越岭、涉溪过河的真正旅程。9月8日，即将抵达毛沟前，我们爬上了一座山的山顶，第一次看见了瓦屋山，在这里远眺瓦屋山它厚平方重，整个轮廓就像一艘漂浮在云雾之上的巨大方舟。 为了在两日之内登上相距炳灵70里，四周满是悬崖峭壁的瓦屋山顶，9月9日，我们改变了原定的行走路线，留下了多余的行李装备，开始轻装前进。清晨从炳灵出发，趟着溪流在岩石突兀的小路上走了30里，上午11时，我们到达了坐落在瓦屋山脚、海拔1220米的穹通澈寺。该寺系全木质构造，宽大、古老而破旧，由一位和尚和一名随从管理；寺里的房间黑暗潮湿，由于客这儿到瓦屋山顶之间没有其他的人宿之地，我们只得选择该寺落脚。晚上，我将铺有油纸的床安置在佛殿大厅中，伴着三尊面容慈善的塑像入睡。 第二天清晨，天空下起了阵雨，雨越下越大，下午竟变成了倾盆大雨，这雨或多或少给这座极少有人人住、 显得寂静寥落的寺庙增添了几分生气。穹通澈寺的四周种有许多溢满花香的桂花树 (0smanthus aarans) ，分布着大量长势良好的栲树(Castanopslsspp,)，以及我曾见过的一棵最好的银鹊树 (1aplscla ainensis) ，它高达24米，粗3.7米(围径)， 而 且寺庙附近的山 头溪沟也不乏杉木(hamialanceolata)和桤木(Almuscremastogyne)，到达穹通澈寺之前，我们曾路过铁厂河村，那里有间雇佣了许多工人、颇具规模的铸铁冶炼厂。据了解，该冶炼厂 一般夏季对铁矿石、木炭等生产物资进行储备，冬天才进行生铁冶炼。冶炼所需的铁矿石，大多分布在周围的山峦中，是按每万斤12000—13000元的价格收购的；所需的木炭，收购价为１2—13元／斤。在这么，每万斤铁矿石大约可冶炼高品位的生铁4000斤，而每百斤生铁的出售价可达2500—3000元。另外，在铁矿石分布山脉的对面，同样有铜矿存在，以前这里也曾冶炼过铜，铁厂也曾叫铜厂或铜铺。大约十多年前，铜矿的采掘与生产加工被政府垄断了，由于他们所支付的2800元／担的铜价远低于实际生产的成本价——3500—3600元／担，以至这里的冶铜业很快就荒废了，并被铸铁的生产取而代之。(注：文中的“元”是当时的货币单位。铁厂河村的铁矿、铁厂和邻近的无烟煤矿、煤厂以及荒废了的铜矿、铜厂在这里组成了一个矿业生产中心。(注：从这些介绍我们可以推测瓦屋山钱窝子——近十个连续的大坑组成的景点的来历。)第二天清晨10时30分，我们动身出发开始登山，持续了一夜的大雨先渐渐变小成毛毛细雨，后又发展壮大为倾盆大雨。上山的路从一开始就异常恶劣，只能凭着两条腿爬山涉溪、攀藤越沟的我们，在即将抵达山顶的760多米 高的路途上，不得不靠拽着灌木或悬藤沿着依稀可辨的木块路前进。在经历了瓦屋山的北——北——东隅角的迂回辗转之后，我们终于登上了山顶。使人一直感到惊异的是，跟我一起攀爬此山、且身背重物的民工又是怎样克服了重重困难、登上山顶的——毕竟这一路上，随时都可能前行一 步、后退两步。瓦屋山整个山顶地势起伏平缓，地面生长着泥炭藓(Sphagnumspp)，1—2米高的竹灌丛和相当数量的苍山冷杉（iesdelavyi)。一些大树因为经受着风雪、岁月的侵蚀而腐巧、倒伏。山顶上的木块路，有七八十公分宽，是利用四周的倒木劈削成木块条铺设的。沿途我们经过了三座完全荒废的寺庙，它们已经没有了任何生活的气息；而且在周围30米范围内，除了满目大雨迷雾，我看不到任何房舍和景色。我们一行人沿一条小路绕行十多里，饱经两个多小时的雨累交困，才到达观音坪寺(海拔2770米)烤干衣物、消除了疲劳。观音坪寺庙有许多厢房，全是木质结构，农历每年夏季六、七月的十五、十六两日，总有两三千朝圣者到该寺敬香，别时则几乎没有什么朝拜者，其内许多佛像因年久失修变 成了腐渣。寺里的和尚除了在朝圣期间呆在这儿，其余时间都居住在山下，寺庙平时由一个知事管理。该知事长年孤零零地在此生活，终年甚至没有一条狗做伴，他的酬劳为每年2000元钱(2元为0．5克朗，即2．5先令)和1．5担大米。虽然该知事在此孤独地生活，看管寺庙已经三年，但他却是一个乐观豁达的人。他面带舒心的笑容。嘴里不时吟唱着祝辞，进里进外匆匆地忙碌着，很快就为我们生火烤干了衣，显得非常能干，而且他的乐观情绪还无形地感化了先前对我选定的此次瓦屋山之行心存抱怨的民工，使他们停止了埋怨和嘀咕。该知事告诉我，此寺建于东汉年间，那时，观音坪共有40多座寺庙，但它们大都在明代被毁坏了。如今，这座寺庙里的景饰已消融了，其他两座残存的寺庙因没人看管、随时都可能倾塌。
　　9月12日，阴霾消散，太阳终于出来了，我们度过了明朗的一天。观音坪寺位于洪雅县境内，坐落在悬崖边。眺望远方，风景很好，呈现在眼帘的是东北方向的雅河(今青衣江)流域和西面的贡嘎山。邻近该寺的几乎都是壁立的石灰石悬崖， 上面生长着别具风韵的苍山冷杉(Abiesdelavayi)。这儿因为整个环境宽敞浪漫，被尊称为神圣之地，也算是个小小的奇迹。 瓦屋山具有比较浓厚的宗教色彩，甚至最新近的地图上都记载着洛罗（Lolo)(注：可能是当时国外的宗教人物或派系)，在这个区域有分布，事实上，这儿能见到的人几乎只有中国的普通农民、烧炭工、矿工和采药者，根本没有洛罗们的行迹。作为瓦屋山姊妹山的峨眉山，以前曾有外国人旅游和描述过，若排除罗马传教来过瓦屋山的可能，我一定就是第一位拜访瓦屋山、并登上山顶的外国人了。
　　正如其姊妹山峨眉山，瓦屋山也是由于剧烈的石灰岩地质抬升而形成的，只是其海拔只有2830米，稍逊于峨眉山。瓦屋山长方形的巨大山体构造，由连续的、陡峭耸立的600多米高的红砂石岩组成；平坦的山顶由分散的砂岩和泥石岩页岩铺就。据说，瓦屋山整个山顶长60里，宽40里，这是夸张了的，其实不过30里长、15里宽。对瓦屋山的远观景象，我在前面已做过描述，而且我现在确信，能在峨眉山看到的那座具有特殊垂直岩缘的平顶山体就是瓦屋山。
　　瓦屋山也与其他山峦一样， 拥有许多自己的植物特色。 显著的特征就是山上有大量的冷箭竹 (Bashania fanqians) 和特别丰富的地被物 —— 泥炭藓 (Sphagnum spp) 。 这些泥炭藓在其他山脉多分布在海拔 2450—3500 米的地方 ，我还从未见到它们像在瓦屋山这样如此广泛地分布。　　由于天气晴朗，我们有许多收获。 瓦屋山山顶上满是低 矮起伏的小丘和细微的溪沟，沼泽随处可见，有时我们不慎陷进泥沼，就会被冲刷得像只孤独的橘鸟。在这里，竹子的竹梢柔软如羽，非常美妙； 散生的冷杉老树粗3—4米(围径)、 高30多米，像一个个哨兵，格外有趣； 杜鹃花也很多，我记载了约十种，其中有一棵高8米，围径近2米的尖叶(RhododendmnopenshawianumRehderetWilson) ——这种杜鹃已被证明是新种，成为了瓦屋山的骄傲.。

　　在我抵达瓦屋山的六周前，当地采集和加工食用嫩竹茎的季节性乡土产业已经铺开。山民们进山采集那些拇指粗、两三米高的竹子生长在地上的嫩竹茎，切成20-30公分长的断节、剥去外壳露出白色鲜嫩的肉质：并在水中煮熟它们，然后捞出悬挂在房屋梁橼上，用煤火烘干，再扎裹成捆， 就可以当作山珍运到成都或其他城市去卖了。我曾在一个简陋的棚子内看见过一本详细帐目——这里未加工的嫩竹茎收购价为6元／斤，并有收购合同；这种嫩竹茎商品叫做“竹笋”，在炳灵乡售为8-9元／斤。瓦屋山闻名遐尔的竹笋产销为大量空余劳动力提供了挣钱机会。而且毛沟等村庄还利用长到了3-5米高、拇指粗、具有暗绿色茎节的优质竹于生产竹纸，该竹纸多被雅州府购买去用以包装砖茶。

　　据说，瓦屋山有许多动物。包括斑羚(Goral)、豹子（Lelpard) 和熊旧ear)等等，但是捕猎它们几乎不可能，我们这几天虽然没有见到任何动物，但我却不得不相信它们正潜伏在丛林中。由于我们的目标是穿过老林村以及它所在的最大最宽的铜河峡谷，于是，我们走下瓦屋山后再次调整了行李装备，并在随后的一天开始继续我们的征途。在走过一条晃晃悠悠的铁索桥后，我们很快将炳灵抛在了身后——再见于，炳灵!再见了，瓦屋山!